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RADICAL ORTHODOXY: Une réponse chrétienne à la culture post-moderne

  • Dialogue entre les religions : kénose ou compromis ?
  • « Appelés à être l’Eglise une ». Presentation de Yannick Provost (Conseil Œcuménique des Eglises)
  • RADICAL ORTHODOXY: Une réponse chrétienne à la culture post-moderne
  • Leçon inaugurale du Mastère d’Etudes Œcuméniques
Conférences et Séminaires 2006

Seconde conférence annuelle internationale de l’Institut d’Etudes Œcuméniques

Université Catholique d’Ukraine, Lviv, Ukraine

1 – 4 Juin 2006

  • Radical Orthodoxy est un mouvement réunissant des théologiens anglicans, catholiques et orthodoxes en dialogue avec des représentants d’autres religions réfléchissant ensemble non seulement sur des questions d’ordre théologique mais également sur la politique, l’économie, les sciences naturelles, la théorie sociale et la culture.
  • Le groupe de Radical Orthodoxy souhaite contribuer à faire renaître la théologie en tant que reine des sciences.
  • Selon Adrian Pabst [Adrian Pabst «Perçées et Limites du Mouvement Radical Orthodoxy » - Communication préparée pour le colloque « L'Avenir du monde – les Chrétiens et l'avenir », Collège supérieur, Lyon, 18 et 19 novembre 2005.], Radical orthodoxy désigne une approche théologique qui vise à récupérer et à étendre une « ontologie pleinement christianisée» en affirmant que seule une approche théologiquement réaliste peut honorer pareille ontologie. Dans la perspective ‘radical-orthodoxe’, une telle théologie réaliste s’oppose tout aussi à la dialectique de la philosophie antique qu’ aux courants philosophiques postmodernes centrés sur la différence. De même, une telle théologie doit refuser le scepticisme postmoderne (notamment l’absence de foi en le monde visible) et le fondamentalisme ontique qui élèverait l’expérience révélée en absolu.   •  Enfin, la théologie réaliste ‘radical-orthodoxe’ récuse aussi la théologie négative dans la mesure où celle-ci n’est pas en même temps l’affirmation d’un positum , non pas positiviste, mais une plénitude qui excède notre capacité de réception et une négation qui nous appelle à toujours d’autres instances de négation en vue « de monter vers une appréhension toujours plus approfondie et plus médiatisée de ce qui nous a été donné »
  • A.Pabst estime que si le groupe ‘radical-orthodoxe’ est «  écarté par les uns pour son arrogance et son orientation prétendue réactionnaire et salué par les autres comme le plus grand mouvement depuis la «nouvelle théologie», ses avocats et ses opposants s’accordent sur une chose, c’est que c’est là le mouvement théologique contemporain le plus débattu en terres anglo-saxonnes et en Europe continentale »1.

La conférence a donc pour but de porter le débat au sein de la communauté scientifique ukrainienne et d’élargir la discussion dans un contexte oecuménique.

  • La conférence aura lieu à l’Université Catholique d’Ukraine, située non loin du centre de Lviv.
  • Les langues de la conférence sont l’ukrainien et l’anglais.

Présidents de la Conférence

Msgr Iwan Dacko, Dr. et Antoine Arjakovsky, Dr.

Secrétaire Scientifique de la Conférence

Dr. Marie-Aude Tardivo

Institut d’Études Œcuméniques
Université Catholique d’Ukraine

17 vul . Ilariona Svientsitskoho
79011 Lviv , Ukraine
Tel : (38 032) 240 99 40   (ext. 191)
e-mail : ies@ucu.edu.ua
Web : www.ecumenicalstudies.org.ua

VENDREDI 02 JUIN

9.15: Enregistrement des participants

9.30 – 12.00 RETOURS A UNE ORTHODOXIE RADICALE
Président de séance : Mgr Hlib Lonchyna, évêque auxiliaire de l’éparchie gréco-catholique de Lviv, professeur à l’UCU

9.35 Père Borys Gudziak, Dr. Recteur de l’Université Catholique d’Ukraine, Lviv
Introduction

09.45 Son Excellence, Mgr Ivan Jurkovic, Dr.  Nonce-Apostolique en Ukraine
Radical Orthodoxy : une réponse chrétienne à la culture post - moderne

09.55 Msgr Iwan Dacko, Président de l’IE, Dr.
André Cheptitsky, les Eglises Catholiques orientales et et Radical Orthodoxy

10.25 – 10.40: Pause café

10.40 John Milbank, Professeur à l’Université de Notthingham, Grande-Bretagne
Paul contre la biopolitique

11.40 – 12.00: Discussion

12.00 – 13.00: Liturgie de Saint-Jean Chrysostome à l’UCU

13.15 – 15.00: Déjeuner

15.00 – 18.15 REPONSES PHILOSOPHIQUES A LA CULTURE POST-MODERNE
Président de séance : Dr.Tarass Dobko,
Vice-recteur de l’UCU, Lviv

15.05 Dr. Constantin Sigov, Centre de Recherches Européennes en Sciences Humaines Université Nationale « Académie Mohyla de Kiev »
Comprendre la situation post-athée : la mémoire des martyrs dans une perspective eschatologique

15.35 Dr . Volodymyr Turchynovskyy, Directeur du département du développement et de la gestion de l’UCU, Lviv
Le Maïdan contre l’utilitarisme : réflexions sur l’émergence de nouveaux modèles moraux en Ukraine

16.05 – 16.35: Pause café

16.40 Père Epiphany Hnativ, OSBM, Professeur à l’Institut de Théologie et de Philosophie de Brukhovitch
La métaphysique d’Emmanuel Lévinas dans un contexte post-moderne

17.10 Alexandre Filonenko Professeur à l’Université Nationale de Kharkiv
La philosophie du don chez Jean-Luc Marion

17.45 – 18.15: Discussion

SAMEDI 03 JUIN

9.30 – 12.00 REPONSES HISTORIQUES A LA CULTURE POST-MODERNE
Président de séance : Olena Dzhedzhora,
Vice-doyenne de la Faculté des Sciences Humaines de l’UCU

09.35 Diacre Didier Rance, Historien, Paris
Pardon des Martyrs, semence d’unité

10.05 Sabine Larivé, Directrice des Editions Parole et Silence, Suisse
Présentation de la maison d’édition Parole et Silence

10.35 – 10.50: Pause café

10.50 Dr. Antoine Arjakovsky, Directeur de l’IE, UCU, Lviv
Pour une définition radicale de l’Orthodoxie

11.20 Père Thierry de Roucy, s.j.m. Fondateur et Directeur de Points Cœur
La promotion de la personne en France

11.50 – 12.30: Discussion

12.40 – 14.00: Déjeuner

14.05 – 18.00 REPONSES THEOLOGIQUES A LA CULTURE POST-MODERNE
Président de séance: Dr Mikhailo Petrovitch,
Doyen de la Facult é de Théologie, UCU, Lviv

14.10 Père Michael Plekon, Professeur au Collège de Baruch, Etats-Unis
Une tradition vivante – La théorie sociale combinée à la théologie dans le cas du père Serge Bulgakov

14.40 Brandon Gallaher Doctorant à l’Université d’Oxford, Grande-Bretagne
L’état grâcieux de créature : tension ontologique dans la distinction entre Incréé et Créé dans la sophiologie chez Soloviev, Bulgakov et Milbank

15.10 – 15.40: Pause – café

15.40 Dr . Natalia Sirotinska, Institut d’Etudes Liturgiques, UCU, Lviv
L’interprétation du mot dans le contexte de la structure des livres liturgiques et de la philosophie post-moderne

16.10 Révérend Petro Galadza, Dr., Professeur à l’Institut André Cheptitsky, Ottawa
Radical Orthodoxy et les dispositions liturgiques de la vérité économique

16.40 – 17.10: Discussion

17.15 – 18.00: Clôture de la conférence

  • Son Excellence Mgr Ihor Vozniak
    Archevêque de l’Eglise gréco-catholique, Lviv
  • Son Excellence, Mgr Marian Buzcek
    Evêque auxiliaire de l’Eglise catholique, Lviv
  • Son Excellence, Mgr André Horak
    Métropolite de Lviv et Sokal, Eglise orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Kiev
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    17, rue Ilariona Svientsitskoho
    79011 Lviv, L'Ukraine

    Tel (38 032) 240-99-40, (38 0322) 76-82-73
    Fax (38 032) 240-99-50
    Mél: info@ucu.edu.ua
    Internet: www.ucu.edu.ua

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