Le Patriarche nouvellement élu à la tête de l’Eglise Orthodoxe de Roumanie a été qualifié de « nouveau Petro Mohyla » par le père Petro Zuyev, prêtre orthodoxe de l’Eglise Orthodoxe d’Ukraine (Patriarcat de Moscou)
Selon le père Petro, « Monseigneur Daniel (Chobota) est un intellectuel et un leader spirituel réputé en Roumanie. Il est également connu en dehors de la Roumanie. C’est un hiérarque profondément orthodoxe et en même temps très cultivé. Il est difficile de croire qu’étant âgé de 60 ans il soit l’auteur de plus de 600 publications théologiques. Outre le roumain Monseigneur Danylo parle français, allemand, anglais et italien. Donc, il n’est pas étonnant que presque 100 articles de Monseigneur soient écrits en langues étrangères et pour la plupart en français.
L’Eglise de Roumanie vit de nos jours une période d’épanouissement. Etant à Bucarest il y a quelques années j’avais été très impressionné par la richesse de l’école théologique de Roumanie et, en particulier par le nombre de publications théologiques telles que de nombreuses études sur le Nouveau Testament. On peut remarquer aussi l’ouverture œcuménique de l’Eglise orthodoxe de Roumanie ouverte à l’Occident chrétien et en même temps très fidèle à la tradition orthodoxe dont le monachisme roumain est le gardien. Monseigneur Daniel est la personne qui peut incarner le mouvement du renouveau et devenir le symbole du renouveau orthodoxe en Europe de l’Est, un nouveau Petro Mohyla.
Monseigneur Daniel nous rappelle en quelque sorte le hiérarque grec contemporain Jean Ziziulas. Il est d’opinion libérale, certains médias ont même commenté son élection comme une victoire des « libéraux » roumains sur les « conservateurs ». Cependant, comme Jean Ziziulas, le patriarche roumain nouvellement élu devrait mener une politique ecclésiale stricte correspondant aux intérêts de l’Eglise de Roumanie.
Que cela signifie-t-il pour l’Ukraine ? On sait bien que l’Eglise de Roumanie a, à plusieurs reprises, affirmé qu’une partie de la région de Chernivtsi faisait partie de son territoire canonique. Dans le diocèse de l’Eglise Orthodoxe d’Ukraine il existe plus d’une centaine de paroisses roumanophones. Dans la région d’Odessa il existe des communautés qui appartiennent à la métropolie de Bessarabie de l’Eglise de Roumanie. Avec l’arrivée du Patriarche Daniel croît donc la possibilité potentielle de l’apparition d’une juridiction patriarcale roumaine en Ukraine. D’autre part, l’activation des relations non formelles de l’Eglise de Roumanie avec le mouvement autocéphale en Ukraine est probable.
Pourtant il est douteux que les événements se développent ainsi, du moins tant que le métropolite Volodymyr, hiérarque réputé dans le monde orthodoxe, est le chef de l’Eglise Orthodoxe d’Ukraine. La coordination non formelle des actions entre l’Eglise de Roumanie et le Patriarcat Œcuménique qui jusqu’ici a évité des pas radicaux par rapport à l’Ukraine est aussi probable.
En résumant on peut dire que l’Eglise de Roumanie a à sa tête un « Patriarche très fort » qui la conduira comme un chef orthodoxe européen. C’est un partenaire intéressant pour l’Eglise Orthodoxe d’Ukraine qui devrait l’imiter dans beaucoup de domaines. Il faut s’attendre aussi à une plus importante présence de l’Eglise Orthodoxe de Roumanie en Ukraine car on ne peut pas exclure des tentatives de reconstituer des structures de l’Eglise Orthodoxe de Roumanie sur les terres ukrainiennes où elles ont existé il n’y a pas si longtemps », a affirmé le père Zuyev.
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